Textové pole: ČASTÉ OTÁZKY, ALE TAKÉ RŮZNÉ MYSTIFIKACE A DEMYSTIFIKACE, KTERÉ SE SEM SNAŽÍM NEPRAVIDELNĚ DOPLŇOVAT:-) Na této stránce se budu snažit uveřejňovat svoje názory ( také převzaté pro mě z důvěryhodných zdrojů) na některé otázky, které mohou být problematické při chápání taiči. To je také důvod proč jsem tuto stránku nenazval, jak je to zvykem, jako „frekventované otázky“, ale dovolil jsem si k tomu přidat ještě, že mi také půjde o různé mystifikace, kde se budu snažit upozornit na, řekněme, určitá netradiční vysvětlování a chápání a budu se je snažit vysvětlit jinak (demystifikovat), podle mých znalostí a přesvědčení. Budu vycházet jednak ze svého dosavadního pochopení taiči a jeho principů a také budu citovat případně názory lidí, kterých si vážím a uznávám. Těmi, mnou váženými lidmi, začnu, neboť jako první stojí zde uvést knihu mého oblíbeného mistra Tu-Ky Lama, kterou nazval příznačně „Demystifying Tai-chi Chuan“ Tuto knihu opravdu stojí za to studovat a nalézat tam vysvětlení těch základní pojmů a principů taiči. Jako první ukázku bych zde uvedl např. problematiku zdvihání hlavy vzhůru (viz. též povídání o „torzo metod“ - viz články ). Řada lidí, aby vyhověla znění 1.bodu z těch 10-ti důležitých bodů od mistra Jang Čengfu tak se dočte, že se nesmí zvedat hlava silou za svým vrcholkem, protože vznikne napětí ve svalech na krku a nemůže pak čchi a krev stoupat k vrcholku hlavy. Na začátku naší praxe, ať už se jedná o tento případ a nebo učení pohybů taiči, se prostě bez určité síly neobejdeme. Jsme tak zvyklí, když se něco učíme, že to děláme s větším úsilím a než do toho zapojíme více mysl a uvolnění, tak s tou silou začínáme a nevyhneme se jí. Mistr Tu-Ky Lam ve své knize v této souvislosti upozorňuje na výrok mistra taiči (ale i bagua a sing-i) Sun Lutanga, který ve své knize „Study of Taijiquan“ uvádí na str. 77, že to zvedání (tlačení) hlavy má být prováděno způsobem „as forcefully as possible“ tedy „tak silně jak je to možné“. Sun Lutangova taiči forma je uvedena např. zde. Mistr Tu-Ky Lam k tomu uvádí, že toto je ten správný způsob a pokud se při této praxi objeví napětí v krku, tak s tím přestaneme a pak se k tomu vrátíme znovu. Tak se postupně dopracujeme k výsledku, že vrcholek hlavy pak bude stoupat nahoru bez velké síly, kdykoliv na to soustředíme mysl. Hlavním záměrem je díky zvedání hlavy (tlačení vrcholku hlavy nahoru) pomoci dostat vnitřní sílu (jing) z chodidel do paží. Další různá chápání: Někdy se můžeme v instrukcích o pohybování při taiči dočíst, že bychom si měli hned na začátku sestavy zvolit výšku svého postoje (snížení těžiště oproti výšce, kdy máme nohy natažené) a toho se držet stále po celou dobu cvičení sestavy. Já osobně tento způsob bych nedoporučoval, protože se připravujeme např. o možnost pracovat ze silou, kterou je naše váha. Nedoporučuji rozlišovat taiči např. na tzv. „měkké“ a tzv. „bojové“ podle toho, že to první budeme nazývat taiči a to druhé taiči čuan. Taiči je jen jedno a není to v odlišení v názvech, ale v tom, zda se řídím jeho principy a nebo na ně moc nedbám a soustřeďuji se jen na to, aby pohyb vypadal měkký a bez síly a zvýrazňuji relaxaci na úkor dodržování správné struktury těla. Také se setkávám někdy z názorem, že praktikování taiči je chápáno odděleně od praxe, která se jmenuje čchi-kung. Čchikung se dá obecně charakterizovat jako cvičení, které pomáhá člověku kultivovat čchi (ať už se myslí čchi jako vzduch a nebo čchi jako životní energie v lidském těle). Takovým cvičením, které dokáže naší čchi kultivovat je např. také právě taiči:-) Do článku o sestavách taiči jsem vložil část, která se zabývá určitým přehledem sestav a hlavně upozorněním na stejné označování počtu jejich forem, které může být pak matoucí při orientaci, o kterou sestavu se vlastně jedná. Bohužel mystifikací je si myslet, že když mám u sestavy údaje o počtu forem, že mám tuto sestavu dostatečně identifikovanou. Množství sestav, které vystupují pod stejným číslem forem je velké a je potřeba si na to dávat pozor. Např. v Plzni se kromě sestavy Jang 24 forem, kterou cvičíme my, cvičí i sestava Čchen 24 forem a jedná se o zcela odlišné sestavy. Proto doporučuji se zajímat o původ sestavy, kterou chci cvičit. Textové pole: diagram taijiTextové pole: MOTTO: „TAIČI JE DOBRÉ“ souboj hada a ptákaTextové pole: ÚVOD A AKTUALITY CVIČENÍ SETKÁNÍ TEXTY A ČLÁNKY UČITELÉ O SOBĚ KONTAKT ČASTÉ OTÁZKY ODKAZY Textové pole: PRAVIDELNÉ KURZY Semináře/setkání ČLÁNKY: Co je taiči (tai či,tai chi, taiji,tai-chi, tchaj-ťi, taiči čuan, tchaj-ťi čchüan, tai ji quan, taichi chuan) Sestava 24 forem Sestavy taiči a jejich význam Pojednání o čchi Co je čchi-kung a jeho vztah k taiči Pojednání o jin-jang Taiči a jeho vliv na zdraví Uspořádání těla a postoje 10 důležitých bodů - principů Historie a kořeny Následuj svého oponenta Vnější a vnitřní Moje setkání s mistrem Vincentem Chu Úsilí o přeměnu kultivuje hodnotu (He Jinghan) Pojetí (chápání,koncept) qi, jing, li, gong-li (Tu-Ky Lam )